ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೆಳಕು ಜಗತ್ತಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ.

 

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೆಳಕು ಜಗತ್ತಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಮಾನವನ ಘನತೆ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಜೀವನಶೈಲಿ. "ಜನರಿಂದ, ಜನರಿಗಾಗಿ, ಜನರಿಗೋಸ್ಕರ" ಎಂಬ ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಹೋರಾಟದ ಫಲವಾಗಿ ಇಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬದುಕಿಗೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಅಡಿಪಾಯ. ಜನರ ಧ್ವನಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುವ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಜಾಗತಿಕ ಆಚರಣೆಯು ದಿಢೀರನೆ ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಬಲಪಡಿಸುವ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಫಲವಾಗಿದೆ. 1997 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ಅಂತರ-ಸಂಸದೀಯ ಒಕ್ಕೂಟವು (IPU) 'ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆ'ಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯ ಹತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, 2007 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು ನಿರ್ಣಯವೊಂದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ಅನ್ನು 'ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದಿನ' ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ತರುವಾಯ 2008 ರಿಂದ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘೋಷವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಬರಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನ ಬಹುತೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರೂ, ನೈಜ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಯೂನಿಟ್ (EIU) ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಇತ್ತೀಚಿನ 'ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸೂಚ್ಯಂಕ'ದ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ಕೇವಲ 8% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಸುಮಾರು 37% ರಷ್ಟು ಜನರು ದೋಷಪೂರಿತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಮಿಶ್ರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತದಡಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದರೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ 'ಚುನಾವಣೆಗಳ ವರ್ಷ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ 2024 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತ, ಅಮೆರಿಕ, ಬ್ರಿಟನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದ 60 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಈ ಪೈಕಿ 97 ಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ನೋಂದಾಯಿತ ಮತದಾರರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೋಷಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕುಗಳಿವೆ. ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು ಇದರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ರಕ್ತಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಮತದಾನದ ಮೂಲಕ ಎಂತಹ ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕರನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಹಣ ಮತ್ತು ತೋಳ್ಬಲದ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರನ್ನು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ನೈಜ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತದಾರರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ರಾಜಕಾರಣ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ವಿಳಂಬ ನೀತಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸವಾಲುಗಳಾಗಿವೆ.

ಇಂದಿನ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಹತ್ವ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮತ್ತು ಇ-ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಆದರೆ, ಇದೇ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ (AI), ಡೀಪ್‌ಫೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುವ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಗಳು ಚುನಾವಣೆಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಷಡ್ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಜನರ ಖಾಸಗಿತನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಂತಹ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಲು ಇದು‌ ಸಕಾಲ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ  ನಿಂತ ನೀರಲ್ಲ.ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಮತದಾರರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಸಮುದಾಯವು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗದೆ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ನೈಜ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ-ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬ್ಲಾಕ್‌ಚೈನ್‌ನಂತಹ ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ನೆರವಾಗಲಿವೆ. ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯಂತಹ ಬೃಹತ್ ಜಾಗತಿಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಇದೆ. ಕೇವಲ ಬಹುಮತದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮೀರಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತನ ದನಿಯನ್ನೂ ಆಲಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದತ್ತ ಜಗತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಬರುವ ಚುನಾವಣೆ ಅಲ್ಲ; ಅದು ಪ್ರತಿದಿನ, ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ನಾವು ತೋರುವ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪ. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸಮ್ಮತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಸಿರಾಗಬೇಕು. ಸವಾಲುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

 ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದಿನದ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನೂ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಿ.ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೆಳಕು ಜಗತ್ತಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ.

ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ

ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕರು

ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಕ್ಯಾತ್ಸಂದ್ರ.

ಬದುಕಿನ ಪಾಠಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಾವ್ಯಕುಸುಮ: ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಆರ್.

 ಬದುಕಿನ ಪಾಠಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಾವ್ಯಕುಸುಮ: ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಆರ್.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ- ಇವೆರಡೂ ಸಮಾಜವನ್ನು ತಿದ್ದುವ, ಬೆಳಗುವ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಅಸ್ತ್ರಗಳು. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಕವಯಿತ್ರಿಯಾದಾಗ, ಆಕೆಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪದಗಳ ಜೋಡಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ, ಸಮಾಜದ ಅಂಕು-ಡೊಂಕುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ತುಡಿತ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಂತಹದೊಂದು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಆರ್ ಅವರ 'ಕಾವ್ಯ ಲಹರಿ' ಕವನ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿದೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನ 'ಪರಿಮಳ ಪ್ರಕಾಶನ' ಹೊರತಂದಿರುವ, 120 ರೂಪಾಯಿ ಮುಖಬೆಲೆಯ ಈ ಕೃತಿಯು ಕೇವಲ ಕವನಗಳ ಗುಚ್ಛವಲ್ಲ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕಿಯ ಅಂತರಾಳದ ತುಡಿತಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಅವರು, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿ ಬದುಕಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು, ಸಮಾಜದ ಆಗುಹೋಗುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿರುವ 'ಶುಭ ನುಡಿ'ಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಅನುಪಮಾ ಚಂದ್ರು ಅವರು ಲೇಖಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯ ರೂಪಿಸುವ ಆದರ್ಶ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ, ಸಮಾಜಮುಖಿ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಬರಹಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಿಯ ಬೆನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನರಂಗ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಂಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಮೆಟ್ಟಿ ಮೋಹನ್ ಅವರು, ರಾಜೇಶ್ವರಿಯವರು ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾಳಜಿ ಇರುವ ಕವಯಿತ್ರಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯಿನಿಯಾದ ಎನ್ ಎಲ್ ಸರಸ್ವತಿ ರವರು ರಾಜೇಶ್ವರಿ ರವರಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕಿಯೇ ತಮ್ಮ 'ಆಶಯ ನುಡಿ' ಮತ್ತು 'ಕವಯಿತ್ರಿಯ ಅಂತರಾಳದ ನುಡಿ'ಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಕವನ ಬರೆಯುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಹವ್ಯಾಸವಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಬದುಕಿನ ಒಂದು ಭಾಗ. ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು, ನೋವು-ನಲಿವುಗಳು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳೇ ಇಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ಯಾತಸಂದ್ರದ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಎನ್.ಎಲ್. ಸರಸ್ವತಿ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಲೇಖಕಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕದ 'ಪರಿವಿಡಿ'ಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಕವಯಿತ್ರಿಯ ಚಿಂತನಾ ಲಹರಿ ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಸಂವೇದನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. 'ನಿನ್ನೆ ನಂಬಿಕೆ ಗಣಪ್ಪ', 'ಜೈ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಫುಲೆ', 'ಹೆಣ್ಣೆಂದರೆ ಜನ್ಮ ಜೀವನಾ', 'ಮಾನವ ನೀ ದಾನವನಾಗದಿರು', 'ಶಿಕ್ಷಣ-ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಾಲೆ', 'ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇಶದ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡಿ' ಮುಂತಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೇ ಕವಿತೆಗಳ ಆಳವಾದ ವಸ್ತು-ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಯಾವುದೇ ಸತ್ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭ ವಿಘ್ನನಿವಾರಕನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಆಗುವುದು ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆ. ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಕವನ 'ನಿನ್ನೆ ನಂಬಿಕೆ ಗಣಪ್ಪ'ದಲ್ಲಿ ಕವಯಿತ್ರಿ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಕಲ್ಮಶ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ನಮ್ಮೇ ಗಣಪ್ಪ ಈ ಉತ್ತರಗಳ ಹೂರಣ / ಕೊಡೆಪ್ಪ ಪರೀಕ್ಷೇಲಿ ಫಲಿತಾಂಶ ಪಾಸಾಗಿಸು" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರೀಕ್ಷೆ ಎದುರಿಸುವ ಮುಗ್ಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನ ಬೇಡಿಕೆಯ ಧ್ವನಿ ಮಾರ್ಧನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಯ ಕವನವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತ ಕವಯಿತ್ರಿಯ ಒಳನೋಟದ ಪ್ರತೀಕವೂ ಹೌದು.

ಈ ಸಂಕಲನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ 'ಹೆಣ್ಣೆಂದರೆ ಜನ್ಮ ಜೀವನಾ' ಕೂಡ ಒಂದು. ಕವಯಿತ್ರಿ ಹೆಣ್ಣಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು, ಅವಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೃಷ್ಟಿಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಹೆಣ್ಣು ಸಮಾಜದ ಕಣ್ಣು / ಸರ್ವ ಸಾಧನೆಗೂ ಆಸ್ತಿ" ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಕವಿತೆ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಬದುಕಿನ ವಿವಿಧ ಮಜಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ. "ಭೂತಾಯಿ ರುರಿ ತೋರಿ ಪಾಪ / ಕಳೆವ ಗಂಗೆ ಉಸಿರೆ ಹಸಿರಾಗಿ / ಜೀವಕಳಿಯ ರಸಭಾವಧಾರಿಣಿ / ಭವತಾರಿ ಜಗನ್ಮಾತೆ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ನದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಜಗನ್ಮಾತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಅವಳ ಔನ್ನತ್ಯವನ್ನು ಸಾರಲಾಗಿದೆ. ಹೆಣ್ಣು ಅನುಭವಿಸುವ ನೋವು, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೆಲೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಅವರು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ, ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಯಿತ್ರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಕಳಕಳಿಯಿದೆ. 'ಮಾನವ ನೀ ದಾನವನಾಗದಿರು' ಎಂಬ ಕವನವು ಇಂದಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯಾಗಿದೆ. "ಶತಮಾನದ ಶಾಪ ಕಳೆವ / ಯುಗಪುರುಷರುದಯದಲಿ / ಅಡಗೇಹುದು ನಭೋದಯವೆ / ಸಮಾನತೆಯ ಮಂತ್ರ ಮಾಂಗಲ್ಯ" ಎಂದು ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕವಿತೆ, ವಾಸ್ತವದ ಕಟು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ. "ಬುದ್ಧನುದಯದಲಿ ಬಸವಯುಗ / ಒಂದೆನೆತ ಮಾನವಮಂತ್ರವಾಯ್ತು" ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದ ಮಹಾಪುರುಷರನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಕವಯಿತ್ರಿ, ಇಂದು ಮಾನವತೆ ಹೇಗೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತಿ, ಕುಲಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು "ಹೀನಕುಲಗಳೆನಿಸುವ ಹಿರಿಮೆ / ಸಾರಿದನಂದು ಆದರೊಳಗೊಂದು / ಅಧಮೋಹೀನನೆಂಬುದ ಮರೆತು" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಕವಿತೆಯಲ್ಲ, ಸಮಾಜಕ್ಕೊಂದು ಕೈಗನ್ನಡಿ.

ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತೀವ ಗೌರವ ಹೊಂದಿರುವ ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಅವರು 'ಶಿಕ್ಷಣ-ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಾಲೆ' ಕವನದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಿದ್ದಾರೆ. "ಗುರುಕುಲ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ / ಸತ್ಯ ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತಿ, / ಸದಾಚಾರಶೀಲವಂತನಾಗಿಸಿ / ಮಾನವೀಯತೆಯ ತಳಹದಿಯಲಿ" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ನೈಜ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಕ್ಷಕನಾದವನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿದ್ದಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕವಯಿತ್ರಿ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯವೆ / ಹದಗೆಡಿಸಿ ಒಳಮನೆದಲಿ / ಸಿಲುಮೆಲ್ಲೆ ದುರಾಚಾರಿಣಿ / ದುರ್ಗಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದವರ / ತಿದ್ದುವರಾರು ಇಹಲೋಕದ ಗುರುವೇ" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜ ಹಳಿ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಗುರುವಿನ ಮೇಲಿದೆ ಎಂಬ ಉದಾತ್ತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ, ನೇರ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕ್ಲಿಷ್ಟಕರವಾದ ರೂಪಕಗಳನ್ನಾಗಲಿ, ಅರ್ಥವಾಗದ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಬಳಸುವ ಗೋಜಿಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗನಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿವೆ. ಬಳ್ಳಾರಿಯ ವೈಶಾಲಿ ಯಾದವ್ ಅವರು 'ಆಶಯ ನುಡಿ'ಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಕವಯಿತ್ರಿಯ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಈ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಯೂ ಓದುಗರ ಮನದಲ್ಲಿ ಭಾವದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಕವನಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ.

ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಆರ್.ಅವರ 'ಕಾವ್ಯ ಲಹರಿ' ಕೃತಿಯು ವರ್ತಮಾನದ ಕಾಲಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಒಂದು ಕೃತಿ. ಕೇವಲ ತರಗತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವುದಷ್ಟೇ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಸಮಾಜದ ಆಗುಹೋಗುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ, ಜ್ವಲಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತುವ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಮಹತ್ತರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಅವರ ಮೇಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕೃತಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ  ಕವನ ಸಂಕಲನದ ಮೂಲಕ  ಭರವಸೆಯ ಕವಯಿತ್ರಿಯಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ಡಾ. ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಅವರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಕೃತಿಗಳು ಹೊರಬರಲಿ. ಕಾವ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಸಮುದಾಯ ಓದಲೇಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸುಂದರ ಕೃತಿ ಈ 'ಕಾವ್ಯ ಲಹರಿ'.
ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ
ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತಿಗಳು

ತೆಂಗಿನ ದಿನ.

 ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗಿನ ಉಪಹಾರದ ಚಟ್ನಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ದೇವರ ಪೂಜೆಯವರೆಗೆ, ಬಿರುಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಹ ತೀರಿಸುವ ಎಳನೀರಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ತಲೆಗೂದಲಿನ ಪೋಷಣೆಯವರೆಗೆ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿರುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದರೆ ಅದು 'ತೆಂಗು'. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2 ರಂದು ನಾವು 'ವಿಶ್ವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ದಿನ'ವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾರತೀಯನಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲೂ 'ಕಲ್ಪತರು ನಾಡು' ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ತುಮಕೂರಿನ ಮಣ್ಣಿನ ನಂಟಿರುವ ನನಗೆ, ಈ ದಿನ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ಇದು ನಮ್ಮ ರೈತರ ಬೆವರು, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತೀಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದಿನವಾಗಿದೆ.

ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಸಮುದಾಯ (APCC) ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ 2009 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2 ರಂದು ವಿಶ್ವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಬಹುಪಾಲು ತೆಂಗು ಬೆಳೆಯುವ ಭಾರತ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಈ ಸಂಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ತೆಂಗಿನ ಮರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರುವುದು, ಅದರ ವಿವಿಧ ಉಪಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವುದು, ತೆಂಗು ಬೆಳೆಯುವ ರೈತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರಿತು ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವರ್ಧಿತ ತೆಂಗು ಆಧಾರಿತ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಈ ದಿನದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಬಡತನ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ರೈತರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲೀಕರಣದಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಈ ದಿನವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನ ಮರವನ್ನು ನಾವು 'ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮರ ಎಂದರ್ಥ. ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯವಿರಲಿ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶ, ಮದುವೆ, ಹೊಸ ವಾಹನ ಖರೀದಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಇರಲಿ, ಅಲ್ಲಿ 'ಪೂರ್ಣಕುಂಭ'ವಾಗಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಇರಲೇಬೇಕು. ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಒಡೆದು ದೇವರಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಒಡೆದು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣಾ ಭಾವವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಬೆಳೆಯಾಗಿರುವ ತೆಂಗಿನ ಮರದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇಸಿಗೆಯ ಝಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಯಾದ ಎಳನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಲೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖನಿಜಾಂಶಗಳು ದೇಹವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತಂಪಾಗಿಸಿ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಅಡುಗೆಯಂತೂ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅಪೂರ್ಣವಿದ್ದಂತೆ. ಒಣಗಿದ ಕೊಬ್ಬರಿಯಿಂದ ತೆಗೆಯುವ ಎಣ್ಣೆ ಅಡುಗೆಗೆ, ಆಯುರ್ವೇದ ಔಷಧಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ತಲೆಗೂದಲಿನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಬರುವ ನಾರನ್ನು ಬಳಸಿ ಹಗ್ಗ, ಕಾಲುಮೆಟ್ಟಿಲು, ಹಾಸಿಗೆ ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಇದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯಾಗಿ, ಇಂದಿಗೂ ಪೊರಕೆಯಾಗಿ ಗರಿಗಳು ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಾಂಡವನ್ನು ಮನೆ ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ತೆಂಗಿನ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸಕ್ರಿಯ ಇದ್ದಿಲು (Activated Charcoal) ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಬೇಡಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವೂ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿದೆ. ತೆಂಗಿನ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೀಡಿಯಂ-ಚೈನ್ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಸರೈಡ್ಸ್ (MCTs) ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬು ಶೇಖರಣೆಯಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಮಿದುಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿ ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಲಾರಿಕ್ ಆಮ್ಲವು (Lauric Acid) ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿರುವಷ್ಟೇ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಂಟಿ-ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಲ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತೂಕ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಮಧುಮೇಹ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ಕೊಬ್ಬರಿ ಎಣ್ಣೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿವೆ.

ಭಾರತವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ತೆಂಗು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಕರ್ನಾಟಕ, ಕೇರಳ, ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೈತರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ. ತುಮಕೂರು, ತಿಪಟೂರು, ಅರಸೀಕೆರೆ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಭಾಗದ ರೈತರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬೇ ಈ ತೆಂಗು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬರಿ. ಮಗುವನ್ನು ಸಾಲುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಿಡ ನೆಟ್ಟು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೀರು, ಗೊಬ್ಬರ ಕೊಟ್ಟು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಿ, ಮರ ಬೆಳೆದು ಫಲ ನೀಡಲು ಐದಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಯುವ ರೈತರ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸತತ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೆಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗದು.

ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತೆಂಗು ಬೆಳೆಗಾರರು ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನುಸಿ ರೋಗ, ಬೇರು ಕೊಳೆ ರೋಗ, ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮೂತಿ ಹುಳದಂತಹ ಕೀಟಗಳು ಇಡೀ ತೋಟವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಭೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದು, ಇಳುವರಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಹವಾಮಾನ ವೈಪರೀತ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಳೆಯಾಗದೆ, ಅಂತರ್ಜಲ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿದು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಬೆಳೆಸಿದ ಮರಗಳು ಕಣ್ಮುಂದೆಯೇ ಒಣಗುತ್ತಿವೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬರಿ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಹಾವಳಿಯಿಂದ ರೈತರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಬೆಲೆ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ಎತ್ತರದ ಮರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಕಾಯಿ ಕೀಳಲು ನುರಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ತೀವ್ರ ಕೊರತೆಯೂ ರೈತರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಸವಾಲುಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ದಿನದಂದು ನಾವು ವಾಸ್ತವಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತರಾಗಬೇಕಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಗಳು ರೈತರಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೆಂಬಲ ಬೆಲೆ ನೀಡುವುದು, ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೋಗ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಚಾಕಲೇಟ್, ತೆಂಗಿನ ಹಾಲು, ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವರ್ಧಿತ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಕೃತಕ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕಯುಕ್ತ ತಂಪು ಪಾನೀಯಗಳ ಮೊರೆಹೋಗುವ ಬದಲು, ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎಳನೀರು ಮಾರುವ ರೈತನಿಂದ ಎಳನೀರು ಖರೀದಿಸಿ ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತೆಂಗಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ನಾವೂ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮೆರೆಯಬೇಕಿದೆ.

'ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ' ನಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಣ ಹಾಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಬೇರುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗರಿಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ಮನುಕುಲದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮುಡಿಪಾಗಿಡುವ ತೆಂಗಿನ ಮರ ನಮಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನಾಡಿನ ಕೃಷಿಕರ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ರೈತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಪಣ ತೊಡಬೇಕಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಎಳನೀರು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬರಿಯ ಹಿಂದೆಯೂ ನಮ್ಮದೇ ಊರಿನ ಒಬ್ಬ ರೈತನ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮ, ಬೆವರು ಮತ್ತು ಬದುಕಿನ ಕನಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು.

ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ: ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಮುಖಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು.

ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ: ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಮುಖಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು.

"ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಸಾಧ್ಯ" ಎಂಬ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇಮಿ ಕನ್ನಡಿಗರ ಕನಸಿನ ಕೂಸಾಗಿ 2021ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 05 ರಂದು 'ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ'ಯು ಲೋಕಾರ್ಪಣೆಗೊಂಡಿತು. ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಕೆ.ಎಸ್. ನಿಸಾರ್ ಅಹಮದ್ ರವರ ಸವಿನೆನಪಿಗಾಗಿ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೊಂಡ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು, ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷ, ಜಾತಿ, ಮತ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪಂಥಗಳ ಹಂಗಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಹಣ, ಪದವಿ, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಾಡು-ನುಡಿಯ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಪ್ಪಟ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.
ಕಳೆದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕನ್ನಡ ನಾಡು, ನುಡಿಯ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ ಓದುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಎಲೆಮರೆಯ ಕಾಯಿಗಳಂತೆ ದುಡಿಯುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮಹತ್ತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿನ ಕುಂದು ಕೊರತೆಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಪ್ರೇಮ ಮೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗೇತರರಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಇವರ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೊಡಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಕಾಯಕವನ್ನೂ ಈ ಸಂಸ್ಥೆ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಭೌತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು: ನೆಲದೊಡನೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಂಟು
ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕೇವಲ ಸಭೆ-ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗದೆ, ಜನಮಾನಸವನ್ನು ತಲುಪುವ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದೆ.
• 2021ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಯಶವಂತಪುರದಲ್ಲಿ ಕೆ.ಎಸ್. ನಿಸಾರ್ ಅಹಮದ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದ ಅಂಗವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆ, ಲಾಂಛನ ಲೋಕಾರ್ಪಣೆ, ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದ ಕವಿಗೋಷ್ಠಿ ಹಾಗೂ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಜರುಗಿತು.
• 2021ರ ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ 'ಹೆಣ್ಣೆದೆಯ ತಲ್ಲಣಗಳು' ಎಂಬ ವಿನೂತನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿ ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದ ಕವಿಗೋಷ್ಠಿ, ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಕಿಯರಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಡಲಾಯಿತು.
• ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಗಾಂಧಿಭವನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2021ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ 'ದಸರಾ ಅಕ್ಷರೋತ್ಸವ'ದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯನಾಟಕ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಕವಿಗೋಷ್ಠಿ ಹಾಗೂ ಟಿ.ಪಿ. ಕೈಲಾಸಂ ಕುರಿತಾದ ಮಾತುಕತೆ ಮೂಡಿಬಂತು.
• 2021ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಯನಗರದ ರಾಣಿಸರಳಾದೇವಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ 'ಕನ್ನಡವೆಂದರೆ ಬರಿ ನುಡಿಯಲ್ಲ: ಅಪ್ಪು ಅಪ್ಪುಗೆ' ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಬೆಳತನಕ ಬೇಂದ್ರೆ: ಒಂದು ಅಹೋರಾತ್ರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಭ್ರಮ ಚೇತನಾ ಫೌಂಡೇಷನ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರನಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೇದಿಕೆಯ ಸಂಯುಕ್ತಾಶ್ರಯದಲ್ಲಿ 'ಬೆಳತನಕ ಬೇಂದ್ರೆ' ಎಂಬ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಹೋರಾತ್ರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಜನವರಿ 27ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ನಯನ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ರವೀಂದ್ರ ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವರಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಬದುಕು ಬರಹ, ಮಾತುಕತೆ-ಕವಿತೆ, ಕಾವ್ಯವಾಚನ, ನೃತ್ಯ, ಮತ್ತು ಗೀತಗಾಯನದ ಮಹಾಸಂಗಮವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಚಳಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಿಗೆ ಖಡಕ್ ಚಹಾ ಹಾಗೂ ಕುರುಕಲು ತಿಂಡಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ ಹೊಂದಿದ ಸಾಹಿತಿಗಳಿಗೆ, ನಾಡುನುಡಿ ಚಿಂತಕರಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಹಿರಿಯ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ 'ಬೇಂದ್ರೆ ನುಡಿಸಿರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ' ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಚಿಣ್ಣರ ಚಪ್ಪರ: ಭವ್ಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬುನಾದಿ ಶಾಲಾ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲೆ, ಕ್ರೀಡೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತುಮಕೂರಿನಲ್ಲಿ 'ಚಿಣ್ಣರ ಚಪ್ಪರ' ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳೇ ನಿರೂಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉಳಿತಾಯದ ಮನೋಭಾವ ಬೆಳೆಸಲು, ಪೋಷಕರು ನೀಡುವ ಹಣವನ್ನು ವೃಥಾ ಹಾಳು ಮಾಡದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹುಂಡಿ ಡಬ್ಬಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ಉಳಿತಾಯ ಮಾಡಿದ ಮಗುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಕೌಂಟ್ ತೆರೆಸುವ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತ ಪ್ರಾಚಾರ್ಯರಾದ ಎಂ.ಬಿ. ಮರಿಬಸಪ್ಪನವರು ಮಾತನಾಡಿ, ಭಾಷಣ ಕಲೆ, ಚಿತ್ರರಚನೆ ಹಾಗೂ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಸಭಾಕಂಪನ ನಿವಾರಿಸಿ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಿವಿಮಾತು ಹೇಳಿದರು.

ಆನ್‌ಲೈನ್ ವೇದಿಕೆ ಹಾಗೂ ಕಮ್ಮಟಗಳ ವಿಸ್ತಾರ
• ಮೇ 2022ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಾಭಿಮಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ 'ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಕವನ ರಚನೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ'ವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.
• ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ 'ಸ್ಪಷ್ಟ ಕನ್ನಡ ಬರವಣಿಗೆ ಕಮ್ಮಟ'ವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
• ಕರೋನಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಕಠಿಣ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿ ಏರುಪೇರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂಸ್ಥೆಯು 'ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ - ಜೀವನಪ್ರೇಮ' ಎಂಬ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಪ್ರಬಂಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ 35ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದು, 8ನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು 55 ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಕರವರೆಗೂ ಎಲ್ಲರೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆದರು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯ ಪೂಜಾರಿ (ಪ್ರಥಮ), ದಿನೇಶ್ ಎಂ. ಅಮ್ಮಿನಳ್ಳಿ (ದ್ವಿತೀಯ), ಮತ್ತು ರೂಪಶ್ರೀ ಕನ್ಯಾನ (ತೃತೀಯ) ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದರು.
• 'ಚಪ್ಪರದಡಿ ಬೇಂದ್ರೆ ಉತ್ಸವ' (ಜನವರಿ 2021), 'ಹಳೆಗನ್ನಡ - ನಡುಗನ್ನಡ ಕಾವ್ಯವಾಚನ' (ಮಾರ್ಚ್ 2021), 'ಭಾರತಾಂಬೆಗೊಂದು ಪತ್ರ' (ಏಪ್ರಿಲ್ 2021), 'ಕಾರಂತ ನಮನ' (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2021), 'ಕುವೆಂಪು-ಬೇಂದ್ರೆ ಉತ್ಸವ', ಮತ್ತು 'ಚಿಣ್ಣರಿಗಾಗಿ ಭಾಷಣ ಸ್ಪರ್ಧೆ' ಮುಂತಾದ ಹತ್ತಾರು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ.
ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು: ಓದುಗರ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಗಾಲಿಗಳ ಮೇಲೆ - ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಲ್ಲಿ ಓದುವ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನವೆಂಬರ್ 2021ರಲ್ಲಿ 'ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಗಾಲಿಗಳ ಮೇಲೆ' ಎಂಬ ವಿನೂತನ ಅಭಿಯಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್, ದಂಡು ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ, ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಂ, ಹೆಬ್ಬಾಳ, ಯಲಹಂಕ, ಚಿಕ್ಕಜಾಲ ಸೇರಿದಂತೆ ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ 300ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಆಟೋ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನಿಡಲಾಗಿದೆ. ಕವನ, ಗಾದೆ, ಒಗಟು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆ, ನೀತಿ ಕಥೆಗಳು, ಕನ್ನಡ ಕವಿಗಳ ಕಿರು ಪರಿಚಯ, ಹಾಗೂ ಹಂಪಿ, ಬದಾಮಿ, ಐಹೊಳೆಯಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಾಹಿತಿಯಿರುವ ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಮಲ್ಲೇಶ್ವರದ ಆಟೋ ಚಾಲಕ ರೇವಣ್ಣ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಪೂರ್ತಿ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿ ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ಯ ಭಾಷಿಕರೂ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಯುವ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ (ಅಂಚೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯ) ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದವರು ಹಾಗೂ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಳ್ಳಲು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆ ಮಧುಶ್ರೀ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 'ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಅಂಚೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯ' ಎಂಬ ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನ ಶುರುವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ 1,000 ರೂ.ಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಚಂದಾದಾರರಾದರೆ, 3 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಉಚಿತವಾಗಿ ಅಂಚೆ ಮೂಲಕ ಮನೆಗೇ ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪು, ಬೇಂದ್ರೆ, ತೇಜಸ್ವಿ, ಎಸ್.ಎಲ್. ಭೈರಪ್ಪ ಅವರಂತಹ ಹಿರಿಯ ಸಾಹಿತಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲದೆ, ಯುವ ಬರಹಗಾರರ ಪುಸ್ತಕಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ 2000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ. ಆದರೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 15 ದಿನಗಳೊಳಗಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಆ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶೆ ಬರೆಯಬೇಕು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶೆ ಬರೆದವರಿಗೆ 'ಉತ್ತಮ ಓದುಗ' ಅಥವಾ 'ತಿಂಗಳ ಓದುಗ' ಎಂಬ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಪುಸ್ತಕ ಓದು ಅಭಿಯಾನ ಹಾಗೂ ಕಾಲೇಜು ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಜುಲೈ 2022ರಲ್ಲಿ ರಾಜಾಜಿನಗರದ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ 'ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಅಭಿಯಾನ'ಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಾಗೆಯೇ, ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಸಮೂಹ 'ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ ಮುಖಪುಟ ಬಳಗ'ದಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರ 'ಕಾನೂರು ಹೆಗ್ಗಡತಿ' (ಫೆಬ್ರವರಿ 2022) ಹಾಗೂ ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ 'ಚೋಮನ ದುಡಿ' (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2021) ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಾಚನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ 'ಪುಸ್ತಕ ಓದು ಅಭಿಯಾನ'ವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಮುದ್ರಣ, ಪ್ರಕಾಶನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಾರಿದೀಪಗಳು
ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲು 'ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ' ವಿಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಭರವಸೆಯ ಲೇಖಕರಾದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಪಾ. ನಾಯ್ಡು ಮತ್ತು ಸುಮಾ ಯು.ಕೆ ಅವರ 'ಎಲ್ಲರಂತಲ್ಲ ನಾವು', 'ಆತ್ಮಸಾಂಗತ್ಯ', 'ಮುಗಿಯದ ಮುಸ್ಸಂಜೆ', 'ಶ್ವಾನ ಪುರಾಣ', ಮತ್ತು 'ಮನಸುಗಳ ಮಿಲನ' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಂಚೆ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿ ರಿಯಾಯಿತಿ ದರದಲ್ಲಿ ಓದುಗರ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೃಹತ್ತಾಗಿವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಂಪನ್ನು ಪಸರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಹಳ್ಳಿನಾಗ್ ಕನ್ನಡ ಹಬ್ಬ' ಆಯೋಜಿಸಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತಿ ಕೆರಳಿಸುವುದು ಇವರ ಮುಂದಿನ ಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪಾರ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಹಾಗೂ ಹೋಟೆಲ್ ನಿರೀಕ್ಷಣಾ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಲೈಬ್ರರಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಹಾಗೂ 'ಗಾಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕ' ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಬಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲುಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಕನಸನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆ ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಕ್ಷರ ಚಪ್ಪರ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ, ಅದೊಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿ. ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹಗಲಿರುಳು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಯುವ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಪ್ರಯತ್ನ ನಿಜಕ್ಕೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ.


ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ

ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತಿಗಳು

ತುಮಕೂರು

9900925529
 

ಮಾನವರಾಗೋಣ ಭಾಗ ೨೩

 

ಮಾನವರಾಗೋಣ ೨೩

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ: ಚಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆ

ನಮಸ್ಕಾರ ಸ್ನೇಹಿತರೆ,

ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಸಿಗುವ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಸವಾಲುಗಳಿಂದ. ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮರದ ಪೊಟರೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಗೂಡು (Cocoon) ಕಾಣಿಸಿತು. ಅವನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಆ ಗೂಡನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಒಂದು ದಿನ ಆ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರವಾಯಿತು. ಒಳಗಿದ್ದ ಚಿಟ್ಟೆ ಆ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಹೋರಾಡಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದು ಸುಸ್ತಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.

ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅತೀವ ಕನಿಕರ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಒಂದು ಕತ್ತರಿಯನ್ನು ತಂದು ಆ ಗೂಡಿನ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕತ್ತರಿಸಿ ದೊಡ್ಡದು ಮಾಡಿದನು. ಈಗ ಚಿಟ್ಟೆ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೂಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಂತು.

ಆದರೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕಾದಿತ್ತು! ಹೊರಬಂದ ಚಿಟ್ಟೆಯ ದೇಹ ಊದಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮುದುಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. "ಇನ್ನೇನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ, ಚಿಟ್ಟೆ ಹಾರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವನು ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಆ ಚಿಟ್ಟೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಾರಲೇ ಇಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಆ ಊದಿಕೊಂಡ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮುದುಡಿದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೆವಳುತ್ತಲೇ ಕಳೆಯಿತು.

ಅವನು ತನ್ನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಚಿಟ್ಟೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೇ ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಟ್ಟೆ ಆ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪಡುವ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ದ್ರವವು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬಲಗೊಂಡು ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯ ಅದರ ಕಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಚಿಟ್ಟೆ ಹಾರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

 ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳು ಆ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಗೂಡಿನ ರಂಧ್ರವಿದ್ದಂತೆ. ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸವಾಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನ ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಲರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

 ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಇತರರ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಎದುರಿಸಿ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಬಾರದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ನೈಜ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಲಿ, ಕಲಿಯಲಿ. ಅವರಿಗೆ ಅವರದೇ ಆದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ದೃತಿಗೆಡಬೇಡಿ. ಆ ಕಷ್ಟಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಹೋರಾಟವೇ ನಿಮ್ಮ ನಾಳೆಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಬಲ ತುಂಬುತ್ತದೆ!- 

ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ

ಶಿಕ್ಷಕರು

ತುಮಕೂರು