ಕರುನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹಣತೆಗಳು ಭಾಗ೧ ಶೌರ್ಯದ ಸಾಕಾರ ಮೂರ್ತಿ: ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ

 ಕರುನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹಣತೆಗಳು

ಭಾಗ೧

ಶೌರ್ಯದ ಸಾಕಾರ ಮೂರ್ತಿ: ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ  ನೋಡಿದಾಗ, ೧೮೫೭ರ ಸಿಪಾಯಿ ದಂಗೆಯನ್ನು 'ಪ್ರಥಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಆದರೆ, ಆ ಬೃಹತ್ ಹೋರಾಟಕ್ಕೂ ಮೂವತ್ತಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮುನ್ನವೇ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಾಡು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಅಬ್ಬರಿಸಿದ ನಾರಿಮಣಿ, ಕನ್ನಡದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವೀರಮಾತೆ ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ.
"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ಭಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು. ನನ್ನ ಉಸಿರಿರುವವರೆಗೂ ಪರಕೀಯರಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘರ್ಜಿಸಿದ ಈ ರಣಚಂಡಿಯ ಸಾಹಸಗಾಥೆ ಮೈಜುಮ್ಮೆನಿಸುವಂಥದ್ದು. ಬೆಂಕಿಯ ಕಿಡಿಯೊಂದು ಇಡೀ ಕಾಡನ್ನೇ ದಹಿಸುವಂತೆ, ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ದೇಶಪ್ರೇಮದ ಕಿಚ್ಚು ಅಂದಿನ ಆಂಗ್ಲರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ತಳಹದಿಯನ್ನೇ ನಡುಗಿಸಿತ್ತು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಳೆ ತೊಟ್ಟ ನಾರಿಯೊಬ್ಬಳು, ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ರಣರಂಗಕ್ಕಿಳಿದರೆ ಎಂತಹ ಪ್ರಳಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಿತ್ತೂರಿನ ಮಣ್ಣು ಇಂದಿಗೂ ಮೂಕಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬನ್ನಿ, ಇಂದಿನ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಾಡಿನ ಕೀರ್ತಿಪತಾಕೆಯನ್ನು ಮುಗಿಲೆತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತಾಯಿಯ ಜೀವನ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಅವಳ ತ್ಯಾಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕೋಣ.

ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಜನಿಸಿದ್ದು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೭೮ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೩ ರಂದು ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಾಕತಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ. ಕಾಕತಿಯ ದೇಸಾಯಿ ಮನೆತನದ ಧೂಳಪ್ಪ ಗೌಡ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾವತಿ ದಂಪತಿಗಳ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಚೆನ್ನಮ್ಮ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇವಲ ಅರಮನೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದ್ದರೂ, ಚೆನ್ನಮ್ಮನಿಗೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡುವಂತಹ ಸಕಲ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ, ಕತ್ತಿವರಸೆ, ಬಿಲ್ಲುವಿದ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಯುದ್ಧಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಕಿತ್ತೂರಿನ ದೊರೆ ಮಲ್ಲಸರ್ಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಕಿತ್ತೂರು ಸಂಸ್ಥಾನದ ಅರಮನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಚೆನ್ನಮ್ಮ, ಕೇವಲ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ ರಾಜನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿಯೂ, ನ್ಯಾಯ ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಿತ್ತೂರು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಾಗೂ ಸುಭಿಕ್ಷವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವಜ್ರ, ಮುತ್ತು-ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿನ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲವದು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಕಂಡ ಕಿತ್ತೂರಿನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಕಷ್ಟದ ಘಟನೆಗಳು: ವಿಧಿಯಾಟ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳ ಸರಮಾಲೆ
ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಜೀವನ ಸುಖದ ಸುಪ್ಪತ್ತಿಗೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒರೆಗೆ ಹಚ್ಚುವಂತಹ ಅನೇಕ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿ ಆಕೆಯ ಮುಂದಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಕಿತ್ತೂರಿನ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸದ ನೆರೆಯ ಮರಾಠರು ಮತ್ತು ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಕಿತ್ತೂರಿನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಒಂದು ಬಾರಿ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹದಿಂದ ರಾಜ ಮಲ್ಲಸರ್ಜನನ್ನು ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ ಮರಳುವ ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯೆ ರಾಜ ಮಲ್ಲಸರ್ಜನು ೧೮೧೬ರಲ್ಲಿ ಅಸುನೀಗಿದ.
ಪತಿಯ ಅಗಲಿಕೆಯ ಶೋಕದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ಚೆನ್ನಮ್ಮನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಘಾತ ಎದುರಾಯಿತು. ಅವಳ ಮಲಮಗ ಹಾಗೂ ಕಿತ್ತೂರಿನ ನೂತನ ರಾಜ ಶಿವಲಿಂಗರುದ್ರಸರ್ಜನು (ಮಲ್ಲಸರ್ಜನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ರುದ್ರಮ್ಮನ ಮಗ) ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ೧೮೨೪ರಲ್ಲಿ ಆತನೂ ಕೂಡ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕಿತ್ತೂರು ಅನಾಥವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕುತಂತ್ರದ ಕಣ್ಣು ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು.
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ 'ಶಿವಲಿಂಗಪ್ಪ' ಎಂಬ ಬಾಲಕನನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಆದರೆ ಧಾರವಾಡದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದ ಜಾನ್ ಥ್ಯಾಕರೆ (St. John Thackeray) ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಿಟಿಷರ 'ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ' (Doctrine of Lapse) ಎಂಬ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನೀತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತೂರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಥ್ಯಾಕರೆ ಹುನ್ನಾರ ನಡೆಸಿದ. ಕಿತ್ತೂರಿನ ಖಜಾನೆಗೆ ಬೀಗ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿದ. ಇದು ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಪೆಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದರೂ, ಆಕೆ ಎದೆಗುಂದಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನ ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನೆಲ್ಲ ನೋವುಗಳನ್ನು ನುಂಗಿ ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಳು.
ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ: ಕಿತ್ತೂರಿನ ರಣರಂಗ ಮತ್ತು ರುದ್ರನರ್ತನ
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಗೆಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಬಾಂಬೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ ಮೌಂಟ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಎಲ್ಫಿನ್ ಸ್ಟನ್ (Mountstuart Elphinstone) ನಿಗೆ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಳು. ಆದರೆ, ದುರಹಂಕಾರಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅವಳ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು.
೧೮೨೪ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳು. ಥ್ಯಾಕರೆ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಿತ್ತೂರು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ. "ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಕಪ್ಪ ಕೊಡಬೇಕೆ? ಮೋಡ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೇಕೆ ಕೊಡಬೇಕು ಕಪ್ಪ?" ಎಂದು ಗುಡುಗಿದ ಚೆನ್ನಮ್ಮ, ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬಂಟರಾದ ಅಮಾತ್ಯ ಗುರುಸಿದ್ದಪ್ಪ, ಬಾಲಣ್ಣ, ಮತ್ತು ಸಂಗೊಳ್ಳಿ ರಾಯಣ್ಣನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ರಣರಂಗಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದಳು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೩ ರಂದು ನಡೆದ ಆ ಭೀಕರ ಕದನದಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತೂರಿನ ಸೈನ್ಯದ ವೀರಾವೇಶದ ಮುಂದೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದರು. ಆನೆಗಳ ಮೇಲೇರಿ ಬಂದು ಗುಂಡಿನ ಸುರಿಮಳೆಗೈಯುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತೂರಿನ ಯೋಧರು ಚದುರಿಸಿದರು. ಇದೇ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಥ್ಯಾಕರೆ ಗುಂಡೇಟಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ! ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅದೆಷ್ಟೋ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೀಗೆ ಮಣ್ಣುಮುಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ವಾಲ್ಟರ್ ಎಲಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕಿತ್ತೂರು ಪಡೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನೆ ದಿಕ್ಕಾಪಾಲಾಗಿ ಓಡಿತು. ಇದು ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಯ.
ಆದರೆ, ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಹೃದಯ ವೈರಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಯುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಸೆರೆಸಿಕ್ಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಸಕಲ ಮರ್ಯಾದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಳು. ಆದರೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಾವಿತ್ತ ಮಾತಿಗೆ ತಪ್ಪಿದರು. ಕಮಿಷನರ್ ಚಾಪ್ಲಿನ್ (Chaplin) ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಶೋಲಾಪುರದಿಂದ ಬೃಹತ್ ಫಿರಂಗಿ ಪಡೆಯನ್ನು ತಂದು ಕಿತ್ತೂರಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆರಗಿದ.
ದುರಾದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಿತ್ತೂರಿನ ಪತನಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಒಳಗಿನ ದ್ರೋಹಿಗಳೇ ಕಾರಣರಾದರು. ಮಲ್ಲಪ್ಪ ಶೆಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೆಂಕಟರಾವ್ ಎಂಬ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಲಂಚಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟವಾಗಿ, ಕಿತ್ತೂರಿನ ತೋಪುಗಳ (ಫಿರಂಗಿ) ಮದ್ದು-ಗುಂಡುಗಳಿಗೆ ಸೆಗಣಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಿರಂಗಿಗಳು ಸಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ೧೮೨೪ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೫ ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕಿತ್ತೂರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚೆನ್ನಮ್ಮನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಫಲ: ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಚಿಗುರಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವೃಕ್ಷ
ಬಂಧಿತಳಾದ ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮನನ್ನು ಬೈಲಹೊಂಗಲದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಿಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಿತ್ತೂರು ಪರಕೀಯರ ಪಾಲಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಆಕೆಯ ಹೃದಯ ಛಿದ್ರವಾಯಿತು. ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪುರಾಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಳು. ಕೊನೆಗೂ ೧೮೨೯ರ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೧ ರಂದು, ಆ ಮಹಾತಾಯಿ ತನ್ನ ನಾಡಿನ ನೆನಪಿನಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಸೋತು ಸೆರೆಯಾದಳು ಎಂದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅನ್ನಿಸಿದರೂ, ಆಕೆಯ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ಬಿತ್ತಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಿಚ್ಚು ಆರಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಬಲಗೈ ಬಂಟನಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಾಂತಿವೀರ ಸಂಗೊಳ್ಳಿ ರಾಯಣ್ಣ ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಸಿಂಹಸ್ವಪ್ನವಾದ.
ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಈ ಹೋರಾಟ ೧೮೫೭ರ ಪ್ರಥಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು. ಝಾನ್ಸಿ ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣತೆತ್ತ ಪ್ರಥಮ ವನಿತೆ ಎಂಬ ಕೀರ್ತಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮನಿಗೆ ಒಲಿಯಿತು. ಅವಳ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿಯೇ, ಭಾರತೀಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಜ್ಯೋತಿ ಬೆಳಗಿತು, ಅದುವೇ ಮುಂದೆ ೧೯೪೭ರಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತಂದುಕೊಡಲು ಬುನಾದಿಯಾಯಿತು.
ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿವರಣೆ
ಕಿತ್ತೂರು ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಬಲಿದಾನ ಕೇವಲ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ ಆಕೆಯ ನೆನಪು ಕನ್ನಡಿಗರ ಹಾಗೂ ಭಾರತೀಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಸಿರಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು: ಬೈಲಹೊಂಗಲದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಮಾಧಿ ಇಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕಿತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಅರಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ (Museum) ಆ ಕಾಲದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ. ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ, ಬೆಳಗಾವಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಾರೂಢಳಾದ ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಭವ್ಯ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಸತ್ ಭವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆ: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೧, ೨೦೦೭ ರಂದು, ಭಾರತದ ಅಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳಾದ ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರತಿಭಾ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು ನವದೆಹಲಿಯ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸತ್ ಭವನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.
ಕಿತ್ತೂರು ಉತ್ಸವ: ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಮೊದಲ ವಿಜಯದ ಸವಿನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೩ ರಿಂದ ೨೫ ರವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ "ಕಿತ್ತೂರು ಉತ್ಸವ"ವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕಿತ್ತೂರು ವಿದ್ಯುದ್ದೀಪಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳು, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೆಲುಕು ಹಾಕುವ ಗೋಷ್ಠಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
೨೦೦ನೇ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಸಂಭ್ರಮ: ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ, ಅಂದರೆ ೨೦೨೪ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜಯಕ್ಕೆ (೧೮೨೪-೨೦೨೪) ಭವ್ಯವಾದ ೨೦೦ ವರ್ಷಗಳು ತುಂಬಿದವು. ಈ 'ದ್ವಿಶತಮಾನೋತ್ಸವ'ವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಲಾ-ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ನಾಟಕಗಳು, ಪ್ರಬಂಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಂದಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆಕೆಯ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆದವು. ಭಾರತೀಯ ಕೋಸ್ಟ್ ಗಾರ್ಡ್ (Indian Coast Guard) ತನ್ನ ಒಂದು ಗಸ್ತು ನೌಕೆಗೆ ೧೯೮೩ರಲ್ಲೇ 'ಕಿತ್ತೂರು ಚೆನ್ನಮ್ಮ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿದೆ.

ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯರ ಎದೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಪ್ರೇಮದ ಪ್ರತೀಕ. ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಡಿದೆದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದನಿಯ ಹಿಂದೆಯೂ ಚೆನ್ನಮ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿದೆ. ಇಂದಿನ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ, ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಡಳಿತ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧರಂಗದಲ್ಲಿ ಅದ್ವಿತೀಯ ಸಾಧನೆಗೈದ ಚೆನ್ನಮ್ಮ, ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆದರ್ಶ.
ತನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ನಾಡಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಆಕೆಯ ಕಥೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಪಾಠವೊಂದೇ- "ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಮಾರಿಕೊಂಡು ಬದುಕುವ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ, ತಲೆ ಎತ್ತಿ ಹೋರಾಡಿ ಸಾಯುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು." ನಮ್ಮ ರಕ್ತದ ಕಣಕಣದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆಯ ಶೌರ್ಯ, ಧೈರ್ಯಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿರಲಿ. ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ಎದೆಗುಂದದೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆ ಮಹಾತಾಯಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
"ಹೆತ್ತ ತಾಯಿ, ಹೊತ್ತ ನಾಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲು" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಜೀವತುಂಬಿದ ಕಿತ್ತೂರಿನ ವೀರಮಾತೆಗೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ನಮನಗಳು. ಜೈ ಹಿಂದ್! ಜೈ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೆ!


ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ
ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತಿಗಳು ತುಮಕೂರು
9900925529

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಲೋಕ: ಮೇಘಾಲಯದ ಮಾವೊಕ್ ಡೋಕ್ ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ

 ಈಶಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯದ  ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ ೪
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಲೋಕ: ಮೇಘಾಲಯದ ಮಾವೊಕ್ ಡೋಕ್ ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ
ಮೇಘಾಲಯ ಎಂದರೆ 'ಮೇಘಗಳ ಆಲಯ' ಅಥವಾ ಮೋಡಗಳ ಮನೆ. ಇಂತಹ ಸುಂದರ ತಾಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ದಿನದ ಪ್ರವಾಸ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆರಕ್ಕೆ ಶುರುವಾಯಿತು. ಬಸ್ ಏರಿ ಹೊರಟ ನಾವು ಮೇಘಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯ ಸವಿಯಲು ಸಿದ್ದವಾದೆವು. ಅರ್ದಗಂಟೆಯ ಪಯಣದ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಒಂದು ನಯನ ಮನೋಹರ ತಾಣದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿತು.    ಹಸಿರು ಹಾಸಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ದಾದ ಬಿಳಿ ಮೋಡಗಳು ಕಣ್ಣಾಮುಚ್ಚಾಲೆ ಆಡುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ತಾಣವೇ ಮಾವೊಕ್ ಡೋಕ್ ಸೋರ್ಹ್ರಿಮ್ ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್. ಶಿಲ್ಲಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾದ ಚಿರಾಪುಂಜಿ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಈ ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್, ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಂತಿದೆ. ಶಿಲ್ಲಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು, ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 30 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಸ್ತೆಯ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಚಿರಾಪುಂಜಿ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಾಗ ಸಿಗುವ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಹಂಗಮ ನೋಟ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದಂತಾಯಿತು.
ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ 'ವಿ' ಆಕಾರದ ಡಿಂಪೆಪ್ ಕಣಿವೆಯ ಭವ್ಯ ನೋಟ. ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಗೋಪುರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೋಡಿದಾಗ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ಮುಟ್ಟುವಂತೆ ನಿಂತಿರುವ ಹಸಿರು ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಣಿವೆಯ ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಸಣ್ಣ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮರೆಮಾಚಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವ ಮಂಜಿನ ಮುಸುಕು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುವ ಇಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿಮಿಷ ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡ ಬಂದು ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದರೆ, ಮರುನಿಮಿಷವೇ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹಸಿರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಮಾವೊಕ್ ಡೋಕ್ ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಹಸಪ್ರಿಯರಿಗೂ ನೆಚ್ಚಿನ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕಣಿವೆಯ ನಡುವೆ ಜಿಪ್‌ಲೈನಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ನೂರಾರು ಅಡಿ ಆಳದ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಗ್ಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಾರುತ್ತಾ ಸಾಗುವಾಗ ಎದೆಯ ಬಡಿತ ಜೋರಾಗುವುದು ಖಂಡಿತ. ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾ, ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಜೀವಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಹಾಗೂ ಉದ್ದದ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜಿಪ್‌ಲೈನ್‌ಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದು, ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್ ಬಳಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಖಾಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವ ಸಣ್ಣ ಮಳಿಗೆಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಸುಂದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಫೋಟೋ ಕ್ಲಿಕ್ಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿನ ಮುಗ್ಧ ನಗು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಆನಂದವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ತಣ್ಣನೆಯ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಬಿಸಿಯಾದ ಮ್ಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆಂಪು ಚಹಾ ಕುಡಿಯುವುದೇ ಒಂದು ಮಜಾ. ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಸಣ್ಣ ಕೆಫೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಬಿಸಿ ತಿನಿಸುಗಳು ಸವಿಯಲು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಈ ಸುಂದರ ತಾಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಮೇ ತಿಂಗಳು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಮಂಜು ಇರುವುದರಿಂದ ಕಣಿವೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣದಿರಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:00 ರಿಂದ ಸಂಜೆ 5:00 ರವರೆಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನ ಸದಾ ತಂಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹಗುರವಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ರೇನ್‌ಕೋಟ್ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾವೊಕ್ ಡೋಕ್ ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನ ಜಂಜಾಟಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೃಹತ್ ರೂಪದ ಮುಂದೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಲೇಬೇಕಾದ ಅದ್ಭುತ ತಾಣವಾಗಿದೆ.

ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ
ತುಮಕೂರು
 

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಶಾಪವಲ್ಲ: ಜೀವನದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದತ್ತ ಒಂದು‌ನೋಟ.

 

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಶಾಪವಲ್ಲ: ಜೀವನದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದತ್ತ ಒಂದು‌ನೋಟ.

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಜ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾಗೂ ಅನಿವಾರ್ಯ ಘಟ್ಟ. ಬಾಲ್ಯದ ತುಂಟಾಟ, ಯೌವನದ ಹುಮ್ಮಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಬದುಕಿನ ಓಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಚ ವಿರಾಮ ನೀಡುವ ಹಂತವೇ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ. ಇದೊಂದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಗರ. ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳ ನವೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ, ಚರ್ಮ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುವುದು, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದು ಸಹಜ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಬದುಕಿನತ್ತ ತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಾಡಲಾಗದ ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಡುವ ವಿಷಾದ, ಮಕ್ಕಳು ದೂರವಾದಾಗ ಆವರಿಸುವ ಒಂಟಿತನ ಮುಂತಾದವು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಸವಾಲುಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತವೆ. ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದುವುದು ಹಾಗೂ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಮಗಿದ್ದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ವೃದ್ಧರನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿರುತ್ತವೆ.

ಕಾಲ ಬದಲಾದಂತೆ ಸಮಾಜವು ವೃದ್ಧರನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಎದುರಿಸುವ ಸವಾಲುಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಗೂ ವೇದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಭಂಡಾರ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಗಣಿ ಎಂದು ಪೂಜನೀಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರೇ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಮೋಚ್ಚ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವ, ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ ಇತ್ತು. ತದನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಆಧಾರಿತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಲೆ ಇತ್ತು. ಹವಾಮಾನ, ಬೆಳೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಹಾಗೂ ಅವರು ಕೇವಲ ಹಿರಿಯರಾಗಿರದೆ ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಆದರೆ, ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ನಂತರದ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಗರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಅರಸಿ ಯುವಜನತೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದು ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಶ್ರಮಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಆಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತಾದರೂ, ವೃದ್ಧರಲ್ಲಿ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಅನಾಥಭಾವ ಕಾಡಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವೇಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯುವಜನತೆಯ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಕಂದಕವನ್ನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಡಿಯೋ ಕರೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೂರದ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹಾಗೂ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಮೂಲಕವೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ಪಡೆಯುವ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಈ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ವರದಾನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿವೆ.
ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಬಗೆ
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೆಂದರೆ ಬದುಕಿನ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಅದೊಂದು ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯ. ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯಲು ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಡೆ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕಂತಹ ಲಘು ವ್ಯಾಯಾಮ, ನಡಿಗೆ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಸಾತ್ವಿಕ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪುಸ್ತಕ ಓದುವುದು, ಬರೆಯುವುದು, ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ಕೇಳುವಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚಿಗುರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾಲವಾಗಿದೆ. ಇವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತೀವ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಬಂಧಿಯಾಗದೆ, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸಮವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘ-ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಮುಖಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಭ್ರಮ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇರುವ ಬದಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಬೆರೆತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಪಾರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ದಾಟಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ-ಅಸೂಯೆಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಯಾರನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸದಿರುವುದು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬದುಕಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪಿಂಚಣಿ ಅಥವಾ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೆಂದರೆ ರೋಗವಲ್ಲ, ಅದೊಂದು ಜೀವನದ ಪಕ್ವತೆ. ಹಣ್ಣು ಮಾಗಿದಂತೆಲ್ಲಾ ಅದರ ಸಿಹಿ ಹೆಚ್ಚುವಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಅವನ ಅನುಭವದ ಸಿಹಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ನಗುನಗುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಳೆದರೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಲಿಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸುಂದರ ಸುವರ್ಣಕಾಲವಾಗುತ್ತದೆ.



ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ
ತುಮಕೂರು
9900925529

ಡಿಜಿ‌ ಟೂಟರ್

ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇಂದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ (AI) ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶಾಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, ಧಾರವಾಡದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಭಾರತೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ (ಐಐಟಿ) 'ಡಿಜಿ ಟ್ಯೂಟರ್' ಎಂಬ ವಿನೂತನ ಎಐ ಆಧಾರಿತ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲಿನ ಅತಿಯಾದ ಕಾರ್ಯದೊತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುವ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಆಗದೆ, ಇಡೀ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆ ತರಬಲ್ಲ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಯೋಜನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಾದರೆ, ಇದು ಏಕಾಏಕಿ ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡ ಐಐಟಿಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಹಾಗೂ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಾಜೀವ್ ಭಟ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದ ತಂಡವು 'ಹಾತ್ ಎಐ' (Hat AI) ಎಂಬ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತ್ತು. ಆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿ, ಶಾಲಾ ಮಟ್ಟದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ 'ಡಿಜಿ ಟ್ಯೂಟರ್' ಎಂಬ ಪ್ರಬಲ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಸಪೋರ್ಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಬರೋಬ್ಬರಿ ೧೫ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಧಾರವಾಡ, ಬೆಳಗಾವಿ, ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಹಾಗೂ ಗದಗ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಆಯ್ದ ಸರ್ಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಧಾರವಾಡ ಐಐಟಿ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಡಾ. ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯ ದೇಸಾಯಿ ಅವರು ತಿಳಿಸಿರುವಂತೆ, ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಂತದ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬೃಹತ್ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಾಗಿದೆ.

ಈ 'ಡಿಜಿ ಟ್ಯೂಟರ್' ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಧಕಗಳನ್ನು (ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು) ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಾದರೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುವುದು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ನೂತನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸುವ ಸ್ಕ್ಯಾನರ್ ಮೂಲಕ ಕೇವಲ ಬಹುಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಓದಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯ ಕೈಬರಹವನ್ನೂ ಇದು ಓದಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದು ಇದರ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ. ಇದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಸಹಜವಾದ ದಣಿವು ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಆಗಬಹುದಾದ ತಪ್ಪುಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉಳಿತಾಯವಾಗುವ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪಾಠ ಮಾಡಲು ಹಾಗೂ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇದು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯದ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲೇ ಬಗೆಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೇ ಇಂತಹ ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಡಿಜಿಟಲ್ ಜಗತ್ತಿನ ಪೈಪೋಟಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಠ್ಯ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಆಧಾರಿತ (Voice-based) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಇದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬಂದಾಗ ಅದರ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೆಲವು ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಧಕಗಳು ಇರುವುದು ಸಹಜ. ಈ 'ಡಿಜಿ ಟ್ಯೂಟರ್' ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೂ ಅಂತಹ ಹಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ತೀವ್ರ ಕೊರತೆ. ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು, ಹೈ-ಸ್ಪೀಡ್ ಸ್ಕ್ಯಾನರ್‌ಗಳು, ನಿರಂತರ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಂಪರ್ಕ ಹಾಗೂ ವೇಗದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೌಲಭ್ಯ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಇಂತಹ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಎಐ ಎಷ್ಟೇ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾದ, ಗೀಚಿದ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೈಬರಹಗಳನ್ನು ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು ಪ್ರತಿಶತ ನಿಖರವಾಗಿ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರವು ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಸಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುವ ಅಪಾಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಬಾಧಕವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕ-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಸುಗೆಯ ಕೊರತೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಕ ನೀಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ; ಶಿಕ್ಷಕರು ಉತ್ತರ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ತಿದ್ದುವಾಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ಲಹರಿ ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಮುಂದಿನ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಯಂತ್ರಗಳೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿರುವ ಆ 'ಮಾನವೀಯ ಸ್ಪರ್ಶ' ಇಲ್ಲವಾಗಬಹುದು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಡಿಜಿಟಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೋಷಗಳು ಬಂದಾಗ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಹೊರೆಯನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಾದರೆ, ಧಾರವಾಡ ಐಐಟಿ ರೂಪಿಸಿರುವ 'ಡಿಜಿ ಟ್ಯೂಟರ್' ನಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧುನೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಗೂ ಆಶಾದಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೊರೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಗಾಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ, ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದರೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಮೊದಲು ಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒಂದು 'ಪೂರಕ ಸಾಧನ'ವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಬೇಕೇ ಹೊರತು, ಎಂದಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ 'ಪರ್ಯಾಯ'ವಾಗಬಾರದು. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳೆರಡರ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಯೋಜನೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೈಲುಗಲ್ಲಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಇಂತಿ, ನಿಮ್ಮ, ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಸೆಯಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೂವು: ರೂಪದರ್ಶಿ ಜಿ. ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಯಾನ

 ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಸೆಯಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೂವು: ರೂಪದರ್ಶಿ ಜಿ. ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಯಾನ

ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯವಾದ ರೂಪದರ್ಶಿ ಜಿ. ವೆಂಕಟೇಶ್ ರವರ ಸ್ನೇಹ ಈಗಲೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ನನ್ನ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನ "ಸಾಲು ದೀಪಾವಳಿ" ಖರೀದಿಸಿ ಓದಿ ನಾಲ್ಕು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು ಇಂದು ಚೊಚ್ಚಲ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೈಗೆತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೇ ನನಗೆ ಬಹಳ ಹಿಡಿಸಿತು. 'ನೆರಳು ಮಾರುವವರು'! ನಿಮಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಓದಿ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಗಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದವರು ಕವಿ ರೂಪದರ್ಶಿ ಜಿ. ವೆಂಕಟೇಶ್. ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿರುವ ಇವರು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಟ ಸಾಹಿತಿ. ಇವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಎರಡೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮೇಳೈಸಿವೆ.
ಮೂಲತಃ ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲದವರಾದ ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರು ಕಾವ್ಯ, ಕಥೆ, ಲೇಖನ ಹಾಗೂ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೀಗೆ ಹಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅವರಂತಹ ದಿಗ್ಗಜ ಕವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರುವ ಇವರ ಕಾವ್ಯ ಶೈಲಿಯು ಓದುಗರನ್ನು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ಕವನ ಸಂಕಲನವು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ತುಮುಲಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ.
ಸಂಕಲನದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕವಿತೆಗಳ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಾದರೆ, 'ನೆರಳು ಮಾರುವವರು' ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಕೊಡೆ ಮಾರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ ಬದುಕಿನ ನೆರಳು, ಕನಸು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಆಟವನ್ನು ಬಹಳ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕನಸು ಕಾಣುವವರು, ನೆರಳು ಪಡೆಯುವವರ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಲುಗಳು ಬದುಕಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುತ್ತವೆ. 'ಕನಸು' ಕವಿತೆಯು ಕನಸುಗಳ ಬೆನ್ನೇರಿ ಹೊರಡುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹಕ್ಕಿಯ ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾರುವ, ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದ ಲೋಕವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ತುಡಿತ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇನ್ನು 'ಮಗು' ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿನ ನಗು ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧತೆಯೇ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾವ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನಗುವನ್ನು ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾ ವರ್ಣಿಸಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಮನ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.
'ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಯಮ' ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆ. ಭೂಮಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮುಂದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಣ್ಣದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ರೂಪದರ್ಶಿ ರವರು ಬಹಳ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಹಾಸ್ಯ ಹನಿಗವನ ಬರೆದ ನನಗೆ ವೆಂಕಟೇಶ್ ರವರ 'ಊಟ ರುಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ' ಕವಿತೆ ಓದುವಾಗ ಮುದ ನೀಡಿತು. ಇದೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಹಾಗೂ ಹಾಸ್ಯ-ವಿಡಂಬನೆ ಲೇಪಿತ ಕವಿತೆ. ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ಜಂಜಾಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಊಟದ ರುಚಿ, ಗ್ಯಾಸ್ ಒಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಡುಗೆ, ಕುಕ್ಕರ್ ಕೂಗಿನ ಸದ್ದುಗಳ ಮೂಲಕ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಿತ ಬಹಳ ನೈಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 'ನಾ ಮಧ್ಯಮ' ಕವಿತೆ ನಾನೇ ಬರೆದಂತಿದೆ. ಎಡ ಬಲದ ಕಿತ್ತಾಟ ಬಿಟ್ಟು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಬಂಗಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ.
ಈ ಸಂಕಲನದ ಚುಟುಕುಗಳು ಸಹ ಓದುಗರ ಮನಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಸಂಕಲನದ ಹಾಯ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ 2020ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾಡಿದ ವಾಟ್ಸಪ್ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹಾಯ್ಕುಗಳ ಜುಗಲ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೆವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿರುವರು. ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಳುವುದು ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಹೆಜ್ಜೇನು ಸವಿದಂತೆ ಎಂದು. ರೂಪದರ್ಶಿಯವರಂತಹ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಸವಿದ ನಾನೇ ಧನ್ಯ.
ಕವಿ ರೂಪದರ್ಶಿ ಜಿ. ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರ ಈ ಕೃತಿಯು ಕೇವಲ ಪದಗಳ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಜೀವನಾನುಭವ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸುಂದರ ಸಂಗಮ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿರುವ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕವಿತೆಗಳ ಭಾವವನ್ನು ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವಿಮರ್ಶಕನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಸಹೃದಯ ಓದುಗನಾಗಿ ಈ ಸಂಕಲನವನ್ನು ನಾನು ತುಂಬು ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಈ 'ರೂಪದರ್ಶಿ'ಯವರ ಕಾವ್ಯಯಾನ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ, ಸಿಹಿಜೀವಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ